طقوس تبلغ 300 سنة ..
لطرد السوء وجلب الرزق.. عادة خياطة كيس مراد من نساء إيران في رمضان
في اليوم السابع والعشرين من رمضان فرصة لخياطة كيس مراد ، وهي رمز لرمضان شهر البركة والرحمة والمغفرة ، وبعد ذلك تطهر الروح البشرية. ,من الذنوب ، فيستطيع الانسان أن يطلب من الله الذي بيده القوة الأكبر أن يصل به إلى أحلام بعيد المنال.
يعود تاريخ خياطة كيس مراد "كيس البركة" إلى أكثر من قرنين من الزمان ، والتي توارثت من جيل إلى جيل إلى القرن الرابع عشر للهجرة الإسلامية ، على الرغم من التقدم والتكنولوجيا ، إلا أن آثار الطقوس القديمة تتلاشى ، و يجب أن تبقى تلك الطقوس حية. الملابس في أيدي النساء ، والإبرة في يد واحدة تحت الأخرى ، وكأنهن يصورن بها تقلبات العصر.
وبالنسبة لوجود العملة المعدنية في كيس البركة فهي رمز الثقافة الإيرانية وهي تذكير بالمال والثروة. ربما بالنظر إلى الوضع الاقتصادي ، فإن أهم أمنية للبشر هي كسب الخبز الحلال وكسب لقمة العيش ، لذلك يعتبر من ضروريات طقوس مراد في خياطة العملة ، والتي بعد خياطة الكيس ، وضع قطعة نقود بداخلها ، وربط الكيس الاحتفاظ به معهم كأصل ثمين.
وقال حميد رضا حسني رئيس التراث الثقافي لشهرود عن خياطة كيس مراد: أن هذه الممارسة التقليدية عمرها أكثر من ثلاثة قرون ولديها الكثير من المعجبين في دامغان ونحن نبحث عن تسجيلها الوطني.
تقول إحدى النساء الإيرانيات: بعد خياطة الكيس تضع النساء والفتيات قطعة نقود فيها وتحتفظ بها معهن حتى العام المقبل. وهم بهذا الفعل وفوا نذورهم وحاجاتهم في السنوات السابقة ، وفي العام التالي ، أحضروا للمسجد قطعة قماش وخيط وإبرة لخياطة الكيس وتوزيعه على المصلين.
تشرح مريم إبراهيمي كذلك: بعض الناس يخيطون هذه الحقيبة أيضًا بقصد الخصوبة والحظ ونعمة الممتلكات والثروة ، إلخ. كما تضع بعض النساء مبلغًا من المال في هذه الحقيبة بقصد الذهاب في رحلات دينية خلال العام. من استخدامه.
وأضافت: "البركة هي الإيمان الذي يؤمن به القدماء، ولم أكن تقريبًا عاجزًة ويائسًة على الإطلاق ، وأنا أعلم أنه إذا كان الإنسان يؤمن بشيء ما ، فسيستجيب الله بالتأكيد لنداء قلب الإنسان ، بالإضافة إلى الإيمان والجهد والاستعداد.
كيس مراد للبركات والرزق
قال وزير التربية والتعليم المتقاعد عن مراسم الخياطة التقليدية لاكياس مراد: قال الله تعالى في القرآن أن من صدّق وصالح في سبيل الله أعطاه الكثير. أضعاف مبلغ الصدقة. في هذا اليوم ، يكتب بعض الأشخاص الآية العاشرة من سورة الحديد على قطعة من الورق ويضعونها في كيس مع عملة معدنية ، وفي العام التالي ، عندما يحققون هدفهم ، يرمون قطعة من الورق في الماء الجاري ويكرر هذه العملية بكتابة الآية مرة أخرى.
وأوضح: أتذكر الوقت الذي كنت أذهب فيه إلى المسجد مع والدتي في السابع والعشرين من رمضان ، وكانت توزع عملات معدنية من التومان على المصلين ، للصحة ومن أجل خير الأسرة وخاصة الشباب.
وأضاف: "نذر بعض الناس بتوزيع الثياب والإبر والنقود على المصلين في السنة المقبلة، وكثير من الناس يحتفظون بالأكياس معهم لأنهم يعتبرونها نعمة في ثروتهم وقوتهم.
كما قال خادم المسجد الأخياني عن هذا الحدث: يعتقد بعض الناس أنه في السابع والعشرين من رمضان سينتقم ابن ملجم قاتل الإمام علي (ع) ، وبفضل هذا اليوم يصلي المؤمنون ويلبسون ثياباً جديدة ، ويخيطون الأقمشة و الاكياس، ويقطعون الشادر أيضاً ، وهذا دليل على التجديد ومكافأة هذا اليوم.
تابع: في هذا اليوم ، يستعد الناس بطريقة ما للترحيب بعيد الفطر. النساء المسنات يرتدين ملابسهن وينتهين من القرآن ، وفي نهاية الحفل ، يكسرون الخبز كدليل على السعادة ، وحتى في الأوقات التي كان يوجد فيها حمام عمومي، كانت النساء يعبرن عن سعادتهن بالحناء على أيديهن.
وأضاف: كانكالي باشي هو الطعام التقليدي للإفطار في السابع والعشرين من رمضان ، عندما يدعو كبار السن أقاربهم إلى منازلهم ويتجمعوا معًا لمزيد من الفرح ، وكانت المساجد المحلية من الأماكن التي كان من الشائع جدًا فيها تقديم إفطار كالي باشي في مثل هذا اليوم.
خياطة ملابس الأطفال هي أحد أحلام النساء
وتقول إحدى العجائز: خياطة ملابس الأطفال كانت من الطقوس التقليدية في السابع والعشرين من رمضان ، حيث كانت معظم العائلات التي ليس لديها أطفال تخيط ملابس أطفالها بين صلاتين وتطلب من الله أن يمنحهم الطفل. غالبية هؤلاء النساء يقومون أيضا بتوزيع القماش الخاص بأكياس الخياطة على المصلين بعد تحقيق رغبتهم في شهر رمضان المقبل.
تتابع فاطمة نيشابوري: احتفظت معي حقيبة مراد من السنوات السابقة. في السنة الأولى التي خيطت فيها هذا الكيس ، تم إرسالي إلى كربلاء بوضع مبلغ مالي فيها. وفي سن السبعين ذهبت إلى كربلاء ثمانية مرات واعتقد اني قمت برحلتي الاولى الى كربلاء بسبب مباركة هذا الكيس قمت بزيارة مقامات السمو.
وأضاف: المساجد القديمة في المدينة من الأماكن التي تُخيَّط فيها أكياس مراد ، وأحيانًا تأتي إحدى السيدات الطيبات بآلة الخياطة إلى المسجد في هذا اليوم لخياطة القماش للنساء والفتيات المحظوظات ، لأنه لابد أن يعبر المسلمون عن سعادتهم في يوم قصة ابن ملجم ، حيث جرت العادة على قص الملابس وخياطة الملابس بطريقة ما في هذا اليوم.
خياطة الكيس تعني مشاركة الرغبات
وقالت أحد المصلين ، التي تزوجت مؤخرا: "خياطة كيس مراد أمر جيد جدًا، وإذا لم تتمكن المرأة من القدوم إلى المسجد لسبب ما في هذا اليوم، فإنها تترك خياطة الكيس للآخرين.
وتابعت مريم موسوي: عندما تُؤدى الصلاة والصلوات في جماعة يكون لها تأثير أكبر ، لذلك فإن طقوس خياطة الكيس تعني المشاركة في الأمنيات ، والتي تكون من أجل صحة المريض ، وحسن الشباب ، و رزق كل إنسان ، كل واحد يعبر عن هذه الرغبات في قلبه بلسانه.
للحفاظ على إحياء تراث
قال خبير في القضايا الثقافية حول الطقوس القديمة وخاصة خياطة كيس مراد: "الطقوس التقليدية التي تركها البشينيون تعتبر تراثًا وطنيًا ، لذلك من الضروري حمايتها ، ويبدو أنه بمرور الوقت ، يُظهر الشباب رغبة أقل في إحياء العادات القديمة ، والتي يمكن أن تكون إنذارًا لموت التقاليد.دد7سيء
وأضاف علي رضا برهيمي: التراث الخالد هو أحد الأعمال التي لا يمكن عرضها في الواجهة ودعوة الناس لمشاهدتها ، ولكن من المهم ابتكار حل للحفاظ على هذا التراث ، مثل الأداء الحي لهذه البرامج في المكان. بالإضافة إلى جذب السياح ، تهدف الفعاليات العامة على شكل مهرجانات أيضًا إلى إحياء الثقافات القديمة.
وأضاف: تعتبر التقاليد المحلية والإقليمية تراثًا دائمًا ، ولا يجب نسيان طقوس عمرها 500 عام ، وفي الوقت نفسه يتوقع من وسائل الإعلام أإظهار هذه الطقوس بجرأة ، فإنها ستوجه الشباب نحو الحفاظ على هذه الطقوس وكذلك المؤسسات المسؤولة عن ذلك يجب أن تعمل معًا لرفع هذه الاحتفالات وأهميتها للجميع.
