علي أركان يكتب: ملحمة كلكامش أول عمل أدبي في التاريخ

ربما تكون على دراية بملحمة كلكامش ، قصة ملك سومري متعجرف وديمي إله يلتقي بمباراته في رجل متوحش إنكيدو. يشعر كلكامش بالتواضع ، ويصبح الاثنان صديقين حميمين ، ويقتلان حارس الغابة همبابا ، ويواجهان ثور الجنة للإلهة عشتار. عندما يموت إنكيدو ، يبحث جلجامش عن الرجل الوحيد الذي يعيش إلى الأبد ، الناجي من فيضان أسطوري ما قبل التوراة. ثم حاول الملك العظيم ، وفشل ، في الحصول على الحياة الأبدية بنفسه. القصة مليئة بحلقات الجنس والعنف ، مثل الرسوم الهزلية المعاصرة المصممة على غرار الأساطير القديمة. وهو أيضًا ، كما تعلم ، أقدم عمل أدبي معروف على وجه الأرض ، مكتوب بالكتابة المسمارية ، وهي أقدم أشكال الكتابة المعروفة .

هذه نسخة واحدة من القصة. ولكن كلكامش يخرج مناقير من الهيكل المنظم الذي يوضع حوله عادة. إنها "قصيدة موجودة في كومة من القطع المكسورة" ، كما كتبت جوان أكوسيلا في صحيفة نيويوركر ، "بلغة ميتة للغاية."

إذا كان كلكامش قائمًا على ملك حقيقي لمدينة اوروك وهو ما نعتقد به ، لكان قد عاش حوالي 2700 قبل الميلاد. تعود القصص الأولى المكتوبة عنه إلى حوالي 800 عام بعد ذلك الوقت ، خلال الفترة البابلية القديمة ، بعد انتهاء آخر السلالات السومرية. تأتي النسخة التي نميل إلى قراءتها في دورات الأدب العالمي والأساطير بعد عدة مئات من السنين

في وقت ما في القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، سجل الباحث البابلي سن لقي أونيني ما كان سيصبح نسخة كلاسيكية من حكاية كلكامش. لم يكتفِ بنسخ نسخة قديمة من الحكاية ، فقد جمع هذا الباحث على الأرجح نسخًا مختلفة من القصة من مصادر شفهية ومكتوبة وقام بتحديثها في ضوء الاهتمامات الأدبية في عصره ، والتي تضمنت أسئلة حول الوفيات البشرية والطبيعة الحكمة أعاد Sin-leqi-uninni صياغة انكيدو باعتباره رفيق كلكامش وأبرز المخاوف بشأن البطولة الجامحة ومسؤوليات الحكم الصالح والغرض من الحياة.

تم اكتشاف الملحمة في عام 1849
حديث جدًا مقارنة بالنصوص القديمة الأخرى التي نقرأها وندرسها بانتظام. أول علماء الآثار الذين اكتشفوا أنه لم يبحثوا عن الأدب السومري ولكن عن الأدلة التي تثبت القصص التوراتية. ظنوا أنهم عثروا عليه في نينوى ، في مكتبة الملك آشور بانيبال ، أقدم مكتبة في العالم. بدلاً من ذلك ، اكتشفوا الألواح المكسورة غير المكتملة التي تحتوي على قصة كلكامش وأوتنابيشتيم ، اللذين قاما ، مثل نوح من الكتاب المقدس العبري ، ببناء قارب ضخم قبل الطوفان الذي أمر به الله. كان أول من ترجم المقاطع متحمسًا للغاية هو جورج سميث

لم تكن قصة الطوفان العظيم دليلاً قاسياً يأمل العلماء المسيحيون ، ولكن اكتشاف ملحمة كلكامش كان أكثر أهمية لفهمنا للعالم القديم. ومع ذلك ، فإن ما نعرفه عن القصة تم بالفعل تحريره وتنقيحه ليناسب أجندة عمرها آلاف السنين. ألواح سيبار في ملحمة كلكامش "توضح أن كلكامش ، على الرغم من أنه ملك أوروك ، يتصرف كحاكم متعجرف ومندفع وغير مسؤول". "فقط بعد محاولة عبثية ومحبطة للعثور على الحياة الأبدية ، يخرج من حالة عدم النضج ليدرك أن إنجازات المرء ، بدلاً من الخلود ، هي بمثابة إرث دائم."